王乔
彭祖书院常务副院长
江苏师范大学徐文化研究中心，研究员
一、钟鼓楼的历史起源
钟鼓楼作为我国古代报时和礼仪的建筑，其历史文化起源，可追溯到秦汉时期的谯楼并在隋唐时期形成宫廷规制，元明清时期发展为城市公共报时中心。
钟鼓楼其核心功能从军事防御、报时逐渐扩展到宫廷、官府礼仪象征和城市管理功能。
二、钟鼓楼的历史演变和核心功能
1、秦汉雏形：谯楼与戍楼
钟鼓楼最早的雏形为秦汉时期的谯楼和戍楼，主要用于战时的观察敌情、传递警报，平时则承担城市报时功能。
2、隋唐时期宫廷规制
隋唐时期，钟鼓楼正式成为宫廷建筑，并具报时与朝会礼仪功能。如唐代寺庙己设有钟鼓楼，而西安钟鼓楼则保留了早期宫廷钟鼓楼的形制。
3、元明清时钟鼓楼城市己普及
(1)元代：北京钟鼓楼始建于元至元九年(1272年)，后成为元、明、清三代的都城报时中心，原名“齐政楼”。
(2)明代：重建鼓楼并完善报时制度。如北京钟鼓楼采用“紧十八、慢十八”的击鼓法，每日报时108响，象征一年的轮回。
(3)清代：钟鼓楼功能扩展到城市宵禁管理，钟鼓声成为城市生活的时间标尺。清乾隆时期史载“钟声响，城门关，交通断。”
4、城市钟鼓楼的文化意义
(1)北京钟鼓楼：始建于元代，现在建筑为清代重建，南北纵列布局，体现了“管理时间权力”的皇权象征。
(2)西安钟鼓楼：始建于明洪武年间是明代建筑的代表，是我国现存最古老的钟鼓楼，展示了隋唐宫廷规制向城市建筑的过渡。
三、徐州钟鼓楼的历史变迁
徐州市钟鼓楼的历史文化由来，可追溯到上世纪三十年代，由建设初衷及功能演变，反映了徐州城市、商业、历史文化的发展变迁。
1、徐州钟鼓楼是老城区的中心原点
据测算，徐州市老城区以位于大同街上的钟鼓楼为标志，是城市中心原点，其地理坐标为东经117度11’03”、北纬34度15’4”。
2、徐州钟鼓楼的历史沿革
(1)徐州钟鼓楼的历史文化可追溯到明代。
《徐州府志》记载：明洪武七年(公元1374年)，徐州知州髙玉琳于城内兴建了一座钟鼓。据民国本《铜山县志》记载并与历史地图进行比对分析，具体位置在现在的徐州展览馆附近。
现在，位于徐州市大同街中心的钟鼓楼，作为徐州市级文物保护单位，它见证了徐州的百年发展历史与变迁。是一座四面五层混合结构的方塔式建筑，髙达18.8米，建筑面积120平方米，其设计初衷即为报告火警专用，因此被称作“望火楼。”
它曾是徐州最髙的建筑物，彰显着其独特的历史文化地位。它不仅是徐州历史文化的见证者，更是徐州人民心中的历史文化地标。
(2)徐州钟鼓楼的建设、功能、使用的历史演变。
钟鼓楼的修建始于1930年，1931年建成使用。
由铜山县县长余念慈下会建造。既为报告火警所需，又为观览城市风光所用的建筑。
钟鼓楼呈现四面五层的方塔式结构，呈现出底宽顶窄的方形轮廓。混合了中西建筑的独特风格，既体现了西式建筑的精致，又不失传统建筑的韵味、厚重。
观火楼的观火报警信号为。首先，先敲响“乱钟”，以引起市民注意。然后根据钟声的间隔和次数来指示火警的区域：一响表示火警在北部;两响表示火警在西部;三响表示火警在南部;四响表示火警在东部。市民听到钟声后，会根据声响指示前往救火。
1932年，王公玙接任铜山县长，他对大同街进行了整修，铺设了简易的柏油马路并决定在“观火楼”上安装时钟。当时的大钟由亨得利钟表眼镜公司任敦义先生在上海美华丽钟表店定制，价格是银洋一千元。
1933年冬天安装完毕，是重锤链条式齿轮时钟，四面有瓷砖，罗马字钟面，指钟长达一米。
由于楼上安装了定时报时的西洋大钟，与古代报时的钟楼作用相同，所以被广大市民称为“钟鼓楼”。
据了解，很长一段时间，有一位钟表老师傅在钟鼓楼里经营着“钟表修理铺”，让人们觉得“宿命”，仿佛有了实物般的存在。
四、大同街钟鼓楼：徐州沦陷前的“防空指挥部”。
日本侵占我国东北三省以后，国民政府鉴于日本军队飞机有可能向内地进行骚扰，在1936年着手进行防空工作。
当时，徐州也建立了防空机构和一些措施。当时徐州称作铜山县，属江苏省第九行政专员公署管辖。按照上级部暑，防空工作由公安局具体负责，由驻徐军队和公安局组成铜山县防空指挥部，驻军警备司令任总指挥，公安局长赵寓心任副总指挥，指挥部设立公安局内。
防空指挥部的具体工作有以下几项：一是建立防空监视哨，设在大同街钟鼓楼上。当时有公安局科员冯庆生在杭州集训三个月。回徐后，被委任为防空监视哨哨长，还有监视员10名警察。他们的任务，仅限于传递防空情报，监视敌机动向，遇到敌机空袭，发响警报。
那时的警报信号是：
1、防空警报(敌机侵入周围二百公里时)，一长两短，三分钟。
2、空袭警报(敌机侵入周围三十公里时)短声，两分钟。
3、解除警报(敌机飞向周围二百公里后)，一长声，三分钟。
二是加强训练消防队。市公安局有个专业消防队，当时人数有80名，消防设备也很简单，有人力压消防机两部，梯子、水桶等。市内还有4个义务消防队，经费是募捐而来的，镇长兼队长。东区在大同街火神庙内;西区在美仁巷广慈庵内;南区在下街北段路东;北区在统一街南段。每队都有消防机一部，梯子、水桶。踫有小的火灾，就配合居民进行抢救，大的火灾就无能为力了。
三是组织救护医疗队。把当时县医院、基督医院及私人诊所，编成若干救护组，明确职责，服从调遣。
四是驻徐部队及警察，担任空袭期间的交通管制及维持社会秩序，军警执行任务时必须配带袖章。1938年春，日军飞机来徐州骚扰时，凡是教堂附近的居民都往教堂里躲避。
五是商店和居民的防空办法。这项工作由市公安局下属四个分局负责，那时侯曾组织保甲长学习交通管制及灯火管制的有关规定，再由他们向居民传达。
责任商店和厂坊设置水缸、水桶，储存黄土、黄砂。凡是用电灯的商店、住房，要置办灯罩。商店有玻璃厨窗的，要贴白纸方格条。一些殷实富商出资购买消防器材，较大商店作坊，组织义务防火员，协助灭火。
五、徐州大同街：百年沧桑，古城门户。
20世纪初，津浦、陇海铁路经过徐州，徐州火车站落成于城东子房山下，当局在东关开辟了大马路，形成了从大马路到月波街连通东门大街的商业集聚区。
东门大街就是后来的大同街，大同街因1928年北伐战争胜利后取意“世界大同”而得名。
1988年人们在人民舞台附近施工时，发现了被黄土掩埋的明代徐州兵备道唐焕重建的徐州东门“河清门”的石门匾，题字时间是“崇祯戊辰仲秋”即1628年。
东门内的大街曾被称为察院街。徐州历史上有东、西两处察院，东察院就在大同街，是最髙监察院，简称察院，位置在今天的中山堂，院落很大，坐北朝南，南门面向东门大街，后院后束被开群的淮海路冲掉了。
东门是官府重要机构所在地。2004年11月，在大同街南侧天成国贸中心工地发现了古代官署遗址及明代军事要地徐州卫衙署所在地的石碑。
1922年，浙商顾效伦在察院街东段路南开设了天成百货店。这是徐州第一家新型百货公司，也是当年徐州最大的百货公司。
1932年，大同街铺设了徐州历史上“第一条柏油马路”，大同街成为了“小上海”，成为徐州最繁华的“商业中心”。
1、商铺有老同昌茶庄、万生园、天成百货、华丰泰、裕泰祥、美芳照相馆、广济堂药店等商号。
2、老凤祥、宝成銀楼首饰店。
3、中国银行、交通银行、笃生昌、万隆永等公营和私人金融机构。
4、饭庄有鲁兴饭庄、凌云楼、两来风、三珍斋等。
大同街历史文化街区的中山堂、花园饭店、钟鼓楼等历史文化建筑，与大同街一道，形成徐州市中心区域，连片的民国时期的建筑风格。
根据徐州市历史文化城区保护图中的中枢街、二府街、大同街历史文化轴和“近代曙光”展示路线中的大同街、老东门历史地段展示片。它们不仅是徐州历史文化的珍遗遗存、遗产，更是连接过去与未束的纽带，而且是让广大市民深刻感受到全国历史文化名城徐州的深厚历史文化底蕴和无限城市魅力。
徐州千年古老城市的继承和延续是一个不变的主题，现在的大同街依然是商业、金融中心，彭城饭店、花园饭店、三珍斋饭店、中山堂影剧院、悦新洒店、中央百货、皇城大厦，同济大药房、老同昌茶庄供销大厦，中国工商银行徐州分行等。其实，生活就是历史文化的行程，在无声的传递轮回中，大同街的历史也将继续着……