刘 淮
男,1968 年生于涟水,中国共产党党员,中国书法家协会会员,江苏教育书法家协会副会长,江苏师范大学美术学院副教授,硕士生导师,江苏师范大学书法协会会长,徐州市中小学书画艺术教育协会顾问,徐州市文联书画研究院研究员。
向美而行
——写在刘淮书法作品展之前
陈硕
美的艺术来源于美的心灵。刘淮先生有颗爱美之心。近几年来,屡办书展,展其书道探索与追求之志。从 “上善若水”“墨海寻梦”“浩气奇思”…… 直到今天,一路 “向美而行”!
刘淮先生乃有道之士,生性澹泊,耿直而高操;不慕浮名,经明且行修。浸淫书艺四十余载,博涉诸体,皆有殊获。
刘淮先生今日之所成,首先得益其美的心灵。他身为高校教师,而非富豪,却乐好公益。每遇天灾,捐字筹款;寒门学子,勖勉襄助;同事所求,欣然必应。被评为市 “十佳师德模范”“出彩师大人”,他的家庭也被评为省市 “书香家庭”“最美家庭”。熟谙者,无不钦佩有加。真诚与善心,给其带来真性情和思想的包容。思想的包容,使其在书法的取法上,转益多师,博采众长,独辟境界,自成体格;真性情又让其书法创作饱含着滂沛的情感体验和表现,并成其书法的灵魂,演绎出动人心魄的笔墨神采。
其二,得益其师者之责任。刘淮先生是一位责任心极强的教师。他尝言:“作为一名书法老师,各体都要学习和研究。只有自己会了、精了,才能教好学生。” 这一理念,贯穿其二十余年的教学实践之中。他坚持日课,勤于示范,加之幼承庭训而练就的童子功,造就其深厚的书法功力、精湛的笔墨技巧和诸体兼善的高超艺能。
其三,得益其学殖之丰厚。刘淮先生学识渊博,不仅于书史书论,对哲学文史、金石篆刻,乃至儒释道之思想亦多有涉猎与体悟。同时其随家下放、求学求艺、多地工作的生活经历,使其社会阅历丰富,开阔了心胸与视野,对生命的体味也越来越深邃而透彻。深厚的学养、丰富的阅历,筑就其生命之高度,也增其书法艺术的厚度。受其夫人张勤博士的影响,对中国画亦研而习之,常将国画之构图法运用于书法创作中,为其雄浑朴拙的书法境界平添许多灵动鲜活的墨趣。
其四,得益其孜孜以求索。对艺术的追求与探索是艺术创新的基石。停止了求索,也就意味着艺术家艺术生命的终结。刘兄乃睿思之人,深谙其理。他师古不泥,趋变适时,每每创作一段时期后,便重新沉浸于古代经典中思考书法美的本质,品悟自然美中的气势、韵律、精神气度等审美意味,“探文墨之妙有,索万物之元精”。以洗练的形式,去感悟和内化;以与生俱来的浩然之气和思虑通审后的奇思妙想,去提炼自己个性的、独特的书法形式语言,塑造有别于人的笔墨形象,不断丰富其书法创造力,提升审美趣尚。
在刘淮先生的书作中,我尤喜爱其楷书和草书。其楷书,碑帖兼融,寓巧于拙,总是给人一种既熟悉亲切却又很难说出自哪一碑哪一帖的感觉。尽管有的苍浑拙朴,有的劲健峭拔,有的雄强洒脱,有的空灵静雅,“大之则弥于宇宙,细之则摄于毫厘”,然而而充斥其中的都有一个 “活” 字。究其因,乃是其善于揉碎书法的经典元素重新聚合而成,正如孙过庭所谓 “熔铸虫篆,陶均草隶,体五材之并用”,实现了多样化和谐统一。其草书,则更是真情流露。刘淮先生是情绪型书家,心中犹有情感发动机,一旦点燃,便一发而不可收。以情擎笔,情之所至,纵横捭阖,不计工拙,精品往往不可复制。那凝练而遒劲的线条,夸张而自然的造型,再施以运笔速度、轻重和墨色的变化,运化出一幅幅丰富的笔墨意象,实现书法语言与其深层情感的对接,使其人格精神气度跃然纸上。宛若一个风雅奇士,举手投足间,无不雅逸风流,奇趣盎然。
善变,是刘淮先生书法艺术最显著的特征。他虽知天命而心志不移,不染物累,不与世争,始终守护着心灵的宁静、清雅与从容;志在翰墨,心迹双清,上下求索,向美而行。
以俟将来,相信有个更美的刘淮!
陈硕,首师大硕士毕业,江苏师大资源保障中心主任。


寄情云山

传家有道惟存厚 处世无苛但率真

为酒为丰以妥以右 忙小忙大既往既来

《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

佳兴忽来诗能下酒 豪情一往剑可赠人

《送别》李叔同
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时还,来时莫徘徊。
天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。

《吉祥经》如是我闻,一时,佛住舍卫祇陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:“众天神与人,渴望得利益思虑求幸福,请求最吉祥?” 世尊如是答言:勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥!居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥!多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥!奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥!布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥!邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥!恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥!忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥!自治净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥!八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥!依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥!

自强不息

友于族自大 为及用乃康

大雅文章曹子建 深通经义郑司农

鸾凤和鸣

苍龙半挂秦川雨 石马长嘶汉苑风

信解受持亦无非法相;梦幻泡影应作如是观

《高山流水》明·冯梦龙
势利交怀势利心,斯文复谁念知音,
伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。

百年恰是风华正茂 数纪更迎国运恒昌

《怀宛陵旧游》唐·陆龟蒙
陵阳佳地昔年游,谢朓青山李白楼。
唯有日斜溪上思,酒旗风影落春流。

法取兰亭存气韵 书随时代见精神

《沁园春雪》毛泽东
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
一切唯心造

《凉州词》唐·王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

《溪山翠图》明·唐寅
春林通一径,野色此中分。
鹤迹松阴见,泉声竹里闻。
草色新雨中,山光紫翠间。
采药知何处,柴门掩白云。

江山如画

《大江歌罢掉头东》周恩来
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

《新雷》清·张维屏
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。

读书写字种花草 听雨观云品酒茶

抱朴含真

《九月九日忆山东兄弟》唐?王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

道心静似山藏玉 书味清于水养鱼

《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》宋·苏轼
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。
村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。

寂静闻天籁 庄严转法轮

一花一世界

《答湖州迦叶司马问白是何人》唐·李白
青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问?金粟如来是后身。

明心见性

《长安听百舌》南北朝·韦鼎
万里风烟异,一鸟忽相惊。
那能对远客,还作故乡声。

无上菩提

天机

读破万卷 可医一俗

福慧双修

《沁园春·长沙》毛泽东
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

庆云昌光

《送蓬仙兄返里有感》周恩来
相逢萍水亦前缘,负笈津门岂偶然。
扪虱倾谈惊四座,持螯下酒话当年。
险夷不变应尝胆,道义争担敢息肩。
待得归农功满日,他年预卜买邻钱。

云水小神仙

无量寿

卧虎藏龙

《哭宣城善酿纪叟》唐·李白
纪叟黄泉里,还应酿老春。
夜台无晓日,沽酒与何人。

《瓶梅》宋·张道洽
寒水一瓶春数枝,清香不减小溪时。
横斜烛底无人见,莫与微云澹月知。

永寿嘉福

大有可为天下事 不如其己过来人

大巧若拙

艺道并进

修行三省 谋事二思

《滁州西涧》唐·韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

《送崔九》唐·裴迪
归山深浅去,须尽丘壑美。
莫学武陵人,暂游桃源里。

返朴归真

《朱柏庐治家格言》
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪;毋临渴而掘井。自奉必须俭约;宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋;勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美;妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴;教子要有义方。勿贪意外之财;勿饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,多需温恤。刻薄成家理无久享;伦常乖舛立见消亡。兄弟叔侄,需分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言乖骨肉岂是丈夫;重资财薄父母不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,无计厚奁。见富贵而生谄容者最可耻;遇贫穷而作骄态者贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自恃,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,安知非我之不是,须平心暗想。施恩无念;受恩莫忘。凡事当留余地;得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见不是真善;恶恐人知便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而施暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤;为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

风 度

南无阿弥陀佛

养吾浩然之气