作者：杨世明
提要：中华民族有一个伟大智慧，中华文化有一个优秀传统，那就是把重要思想、时代要求、文化记忆等不仅写进书里，还善于把核心价值、至理精华凝聚成一字一语，使之便于阅读，易于记忆，宜于传播，利于践行。中国少字书法 正是适应“千言凝一语”的书写，且具有喜欢读、容易记、宜于传之特质的艺术。
书法是小道，少字书重写大道。中华文化之“千言凝一语”的一字一语，皆闪耀着道的光华。文以载道，书亦为之，少字书法是践行者。
一
今年春节，《福》字火了，《福》字载体少字书的研讨也火了。
《福》字火红了中国，也火红了世界；《福》字载体少字书研究火红了徐州，也火出了徐州。2月4日，北京著名的《5A画廊·5A推荐》文化平台，全文转发了《少字书的生命力特征·研究纪要》的徐州研讨文章。2月6日，当代著名汉简草书大家张成银先生，不仅积极参与家乡的少字书研讨，还沉下心来写作长篇论文《少字书法之我见》，发表在《百度·书法艺术在线》专栏上，给少字书研讨再添了一把理论之火。
《5A推荐》的转发，张成银先生的论文，是徐州群众性少字书研讨火出徐州的象征。
《福》字火，写《福》字的少字书研讨火，这两簇火让我做了一个梦，梦见了一张《福》字的生命轨迹。
二
梦是从美国金发美女从中国书家接过《福》字的照片做起的。
她，我想她是生来第一次从书家手中请回一张用毛笔写的《福》字。她喜欢这一张《福》字，也像中国人一样，于除夕晚上张贴《福》字到大门上。
一人写、一人请、贴门上。一张《福》字完成了它生命旅程的第一阶段。
《福》字让美女记下火热的春节、热闹的人群和热烈的期盼。《福》字贴上门，这让美女自己有福，变为全家有福，同时也由春节一时有福，转换为天天有福，且一直有福一整年有福。美女及其全家有意无意地从天天看《福》字到喜爱《福》再到有福念。一张《福》字度过了它生命旅程的第二阶段。《福》字贴上门，它从火热归于宁静，美女也从一时兴起到岁月积淀，实现了纸质《福》字到精神追求福念的转化。
到明年春节，已经爱上福念的美女，再去热闹的人群请回一张新《福》字，并于除夕之夜，替换下老《福》字贴上门。至此，一张《福》字终于唱完了它的生命之歌，但这张老《福》字，也与新《福》字作了无缝衔接。新老交替，新桃换旧符，老《福》字归去了，但它是在又一次火热中归去的，来时鞭炮齐鸣、去时烟火满天！
那让新老《福》字作无缝衔接的，是美女及其全家已经爱上福的信念。换句话说，福念已经活在他们一家的心里。
乙巳春节，少字书写的老《福》字的生命已完美结束，但福念永存；作为福念的载体——少字书，也随一张张新《福》字而永存。
一个人、一家人、一福字是这样，中国人几千年来家家户户都是这样走过来，并将继续走下去。今年春节的申遗成功，让《福》字也走向了世界，美国金发美女请回《福》字，正是未来福满地球村的一个缩影。
三
一张《福》字，是一张纸，它很轻、很薄，其生命周期也只有一个春秋；一张《福》字，又很重、很厚，它承载着中国人千年的期盼、八千岁少字书的书艺，《福》字是物质的，也是精神的，还是艺术的。老《福》字去了，福念却生生不息，少字书也长长久久。
一张《福》字红火了一年，一块《义门济美》匾已显灵八百年（见2月5日《时代淮海》之《一匾显灵八百年》一文 ），至今在门楣之上熠熠闪光，八百岁少字书匾额正青春。
《福》，是千言凝一字（南建中语）；《义门济美》，是生活智慧、多条族规的概括，此是千言凝一语（我变了一个字）；《为人民服务》更是千言凝一语！中华民族有一个伟大智慧，中华文化有一个优秀传统，那就是把重要思想、时代要求、文化记忆等不仅写进书里，还善于把核心价值、至理精华凝聚成一字一语，使之便于阅读，易于记忆，宜于传播，利于践行。中国少字书法正是适应“千言凝一语”的书写，且具有“喜欢读、容易记、宜于传”之特质的艺术。
书法是小道，少字书重写大道。中华文化之“千言凝一语”的一字一语，皆闪耀着道的光华。文以载道，书亦为之，少字书法是践行者。这是不是少字书生命力无限的文化之本？值得探讨！
四
梦醒了，我又捧起书本，突然一行字跳进了我眼帘：“书法，这一文字的古老艺术，如果抛弃了它的基点——文字，那么它还能被称为书法吗？” 接下来，文中又说：“手岛右卿所开拓的风气······失去了创新性、缺乏新鲜感，因此，追逐者日见减少。”（注）这是1990年的文章，曾在1986年来中国展出，走向世界的日本少字派，真的是流派，今天不知怎么样了？！日本少字派起于1952年，归去在1990年代。日本少字派渐行渐远了。
中国少字书走过5000年，至今方兴未艾！只是过去研究的人稀见，好在今天徐州已兴起群众性的研讨活动，不仅开展得如火如荼，尤为难能可贵是有北京、南京、广州、宜兴、河北石家庄、广西北海等不少地方的名家大家都热情支持和参与！
从一张《福》字的生命轨迹看，从日本少字派渐行渐远品，虽是少字书法，若离开“千言凝一语”的书写，又远离“喜欢读、容易记、宜于传”的特质，红极一时的日本少字派传承人、欣赏人也日见减少，难以活下去。
适者生存。对日本少字派也适用。若智能化代替人书写“千言凝一语”，我想，虽少字书法家渐行渐远，但少字书还在。
若少字书法家还想远行，就要有“千言凝一语”的创作能力和书写得更精彩。
（注）：朱培尔编《亚洲当代书法思潮——中日韩书法及其主义》，中国美术学院出版社，2001年6月第一版。
小跋：在写完《一张福字的生命轨迹》短文之后，我看到著名作家李继玲先生的大作《谈少字书生命力特征》。其第一段说：“历史传承性：历经5000年而不衰，在能不断融入各时期社会生活，代代相传，是中华文化传承的重要载体。”
李继玲先生认为：少字书之所以“在中国长期延续，证明其适应不同时代文化发展需求”。需求是发展的动力，适应者容易生存、发展、兴旺。读到此处，我恍然一悟，少字书不正是适应中华文化“千言凝一语”书写的吗？于是增加了少字书与“千言凝一语”之间亲缘关系的探讨。
《一张福字的生命轨迹》文章改好后，我发给不少群友、专家，请求指教。
著名作家李继玲先生点评：“少”字凝魂藏古韵，微言载道启新程。
江苏省文化名人、诗人、书家，86岁翁邓宝丞老人是徐州少字书法研讨的鼎力支持者、推动者，也是引领者。邓老又赋诗云：
《一张福字的生命轨迹》读后，赋五言古绝一首：
福字走天涯，
喜进万众家。
少字书无限，
弘扬大中华。
南京文化名人、作家、书家南建中先生点评：多年来，我与诗词、书法名家邓（宝丞）公等年年迎春写“福”字，书春联，送“福”下乡、下基层、到机关或部队，乐此不疲。而广大人民群众，也已经把接“福”迎祥，看作新春佳节必不可少的内容。一个内含极其丰富的“福”字，是中国汉字中“千言凝一字”的典型字例。
南京著名书家、《e书法》首创者徐剑青先生点评：千言凝一字，既是汉字独有的特色，也是书法表现的巅峰！
徐州铁路系统老人、著名评论家对酒当歌先生点评：寓意于无形的美好，是中国人的期盼，福是五福之首，只要中华民族存在，这个字就永远的活在中国人的心中。
著名群友韩亮先生点评：少字书，爱恋深。超越写，和谐真！
诗人张志华先生赋诗云：
写尽千言凝一語，
悟透万字即成仙。
文山墨海見奇葩，
少字书帖誉人间。
感恩大家的不吝赐教！